Historia y verdad
¿Es posible comprender la historia pasada y también vivir y, por otra parte, hacer la historia presente, sin ceder al espíritu de las filosofías de la historia, ni entregarse a la irracionalidad de la violencia o del absurdo? ¿Cuál es, entonces, la verdad del oficio del historiador? ¿Y cómo particip...
Guardado en:
| Autor Principal: | |
|---|---|
| Formato: | Libro |
| Lenguaje: | Spanish |
| Publicado: |
Buenos Aires
Fondo de cultura económica
2015
|
| Series: | Sección de obras de filosofía
|
| Materias: | |
| Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
| LEADER | 03159nam a2200241 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 148087.9.f | ||
| 003 | arsfunl | ||
| 008 | 200806s2015 ARG 000 0 spa d | ||
| 020 | # | # | |a 9789877190717 |
| 040 | # | # | |a HAQ |
| 080 | # | # | |a 90 |
| 082 | 0 | # | |a 901 |
| 100 | 1 | # | |a Ricoeur, Paul |
| 245 | 1 | 0 | |a Historia y verdad |c Paul Ricoeur |
| 260 | # | # | |a Buenos Aires |b Fondo de cultura económica |c 2015 |
| 300 | # | # | |a 419 p. |c 21 cm. |
| 490 | 0 | # | |a Sección de obras de filosofía |
| 505 | 0 | 0 | |a Contiene: PRIMERA PARTE: VERDAD EN EL CONOCIMIENTO DE LA HISTORIA. I. Perspectivas críticas -- Objetividad y subjetividad en historia -- La historia de la filosofía y la unidad de lo verdadero -- Nota sobre la historia de la filosofía y la sociología del conocimiento -- Historia de la filosofía e historicidad; II. Perspectivas teológicas -- El cristianismo y el sentido de la historia -- El socius y el prójimo -- La imagen de Dios y la epopeya humana. SEGUNDA PARTE: VERDAD EN LA ACCIÓN HISTÓRICA. I. Personalismo -- Emmanuel Mounier: una filosofía personalista. II. Palabra y praxis -- Verdad y mentira -- Nota sobre el deseo y la tarea de la unidad -- Sexualidad. La maravilla, la errancia, el enigma -- Trabajo y palabra. III. La cuestión del poder -- El hombre no violento y su presencia en la historia -- Estado y violencia -- La paradoja política -- Civilización universal y culturas nacionales -- Previsión económica y elección ética. IV. Potencia de la afirmación -- Verdadera y falsa angustia -- Negatividad y afirmación originaria -- Nota sobre el origen de los textos -- Índice de nombres |
| 520 | 1 | # | |a ¿Es posible comprender la historia pasada y también vivir y, por otra parte, hacer la historia presente, sin ceder al espíritu de las filosofías de la historia, ni entregarse a la irracionalidad de la violencia o del absurdo? ¿Cuál es, entonces, la verdad del oficio del historiador? ¿Y cómo participar de verdad en la tarea de nuestro tiempo? Estas son las preguntas que atraviesan los ensayos reunidos por Paul Ricoeur en Historia y verdad. Los estudios se encuentran agrupados alrededor de dos polos: uno metodológico y otro ético. Los de la primera parte, más teóricos, están dedicados al significado de la actividad histórica e inspirados en el oficio el filósofo y de historiador de la filosofía, que practica el autor. Los de la segunda parte pertenecen a una crítica de la civilización y están orientados hacia una pedagogía política. A través de temas de civilización y de cultura del trabajo, la violencia, la palabra, la angustia, la sexualidad. Ricoeur se interroga acerca de la manera en que la verdad adviene en la actividad concreta de los hombres. Los ensayos que componen este volumen están signados por un único ritmo que mantiene unidas las preocupaciones evocadas por el autor. Esta pareja verbal –historia y verdad- acompaña todos estos estudios, desplazando lentamente su propio sentido y enriqueciéndolo de continuo con nuevos significados. |
| 650 | # | 7 | |a Filosofía de la historia |2 vffyl |
| 650 | # | 7 | |a Historia |x Filosofía |2 vffyl |
| 650 | # | 7 | |a Historiografía |2 vffyl |
| 090 | |a 901 |b R53 |i 10002315 |u 9 | ||